学欲乱宴会
六合武功
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丹气谈 先天混元炁·后天修妙药
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以武学通达宇宙·智者不匹夫 武者无怯夫
“谈”，这个东西，它生成了天地，养育了万物，放开来不错包罗系数这个词虚空，收起来又能避让于奥妙之处。两仪、日月、五行，都是“谈”中的创造和变化云尔。每一个物体都含有一个太极，这便是“谈”。每个东谈主的内心都有先天的“谈”。五行要是得当，就能产生东谈主类和万物；五行要是逆转，就能羽化成佛。是以说，“五行顺行，那么系数这个词宇宙就如同火坑；五行逆行，那么系数这个词宇宙就如同七宝”。这五行的精华，避让在四大形山的表里之间的覆盖之处，仅仅匹夫们每天都在使用却并不知谈它。东谈主们不错顺其当然地使用它，但并不可确凿分解它。这就像鱼在水中游，但并不知谈我方身处水中；东谈主生活在空气里，但并不知谈我方被空气包围。这个譬如需要咱们去深切辩论，去反想，去了了我方的同意，去见到我方的人性，这么才调确凿地羽化成佛，这又有什么难题的呢！当今的东谈主学谈，每个东谈主都自卖自重，自称众人，但历久莫得确凿的相识。还有一些根性浅陋、盲想法东谈主，看到古代圣东谈主提到的外阴阳、外炉鼎、外药物等说法，就执迷于把女子行为炉鼎来真金不怕火丹，这种东谈主确凿可悲啊。我曾见过好多热衷于炉火真金不怕火丹的东谈主，但简直莫得一个告成的。又有东谈主合计轩辕黄帝锻造九鼎而羽化，就合计必须使用九个炉鼎，也便是九个女子，这种想法确凿太非常了。我还见过有东谈主用过五到七个炉鼎，但也毫无配置。何况，东谈主一朝有了这种念头，先天的浑厚就会消释。先天一朝丧失，后天诚然存在，但对身心又有什么克己呢？只不外是奢侈地保存了四大元素云尔。这种愚蠢的东谈主，又如何会知谈天不语言，但四季依然运行、万物依然孕育的奥妙呢！
东谈主的形体与天地有着疏浚的造化，但东谈主们并不知谈天为何概略保抓清楚，地为何概略保抓宁静。东谈主们也不知谈是谁在附近这种造化。要是咱们概略以寂然为骨子，以稳定为基础，以天心为主导，以元神为功用，巧妙地利用契机，回应到领先的生动情状，记忆性命的本源，又如何会顾忌不可达到天地的圣位呢？至于使用文化炉鼎这种事情，全都是没特意旨的。要是有缘东谈主概略遇到确凿的赤诚，起初进行美酒还丹的修王人，真金不怕火己和光，抓续教诲，反想自我，这便是见性明心的事情。一朝见到我方的人性，再进一步追求更高田地的事情，那便是金液还丹，将豪情回应于人性，直到达到真空的田地。此时，大用当然露馅，就像龙女献上一颗宝珠，金光闪闪。到了这个地步，才算是确凿地一得永得。
在亥、子瓜代之际，剥、复转机之间，当太阳初升，开动活跃的时期，咱们如同手探月宫，脚踏天边，与风共舞，搀杂表里之气。从这时开动，有百日功成的神奇效果，这便是金液还丹，是阴阳五行的大路。除了这种美酒金液、性命双修、寂然当然的修行之谈，其他的都是歪路左谈，不是正宗的设施。
我在我方的形体表里安炉立鼎，筹商修王人的口诀，关于药物火候的机密之处已有所相识。关系词，要是不了解虚空的律例，就急于参预静室，进行外药入腹的进攻修王人，开动动怒行功，到了关键时期，会有虚空中的万神朝拜，仙音在头顶奏响。这种情况，鬼神都难以明了。但要是我方不可在阳间中修王人我方，不可在估客中累积“铅”（指修王人的基础），气脉还莫得全都踏实，基础也还莫得达到三全（指精、气、神），诚然表面上仍是斡旋领悟，但人性还莫得露馅，因此会发现万物都带有不吉，魂不守宅，不可自主。再加上外面莫得朋友谈侣的护抓和守护，一朝战斗到外界的声息和色调，就会惊散元神，导致炉鼎翻倒，心烦意冗，神不收舍，气不归元，从而遭受阴魔。
那么，什么是阴魔呢？我省略备讲解，后学的东谈主可能不知谈。这都是因为真阳一朝耗散，阴气就会占据主导，不论日夜，形体中的鬼神都会作祟。不论睁眼照旧闭眼，都能看到鬼赞佩复，致使耳朵里也能听到鬼神的吵闹声。白昼还好些，到了晚上就终点愁肠，一刻也不敢静定。我身上的海底命主（指形体的某个进攻部位）和兑金之戊土（指五行中的金和土元素）会相互冲击，导致五脏的气血都随之上涌，形体嗅觉提不着地，仿佛要丧命一般，这真的是鬼怪般的活计啊。
我也曾暂时摈弃了之前的修王人效能，顺从师傅的教授，在估客中大隐于世，累积“铅”于阳间之中，不断豪情记忆人性，反复考查我方的杀机。从年少到老年被天地东谈主物所盗走的生动（指东谈主的本真、人性），当今我要在虚无和阳间中再行夺回并返还给我的天性之中，这么才调获取元精、元气、元神的三全。到了这个田地就会心明理融、理融见性、身心大定、五行筹商，然后才调去行上等事而了悟大路。
追念前代的贤哲们，好多东谈主都在半途摈弃了修王人，都是因为他们莫得修王人我方的内心、莫得让金元素记忆人性。以至于在二候（指修王人经过中的一个进攻阶段）获取药物后在四候（指修王人经过中的另一个进攻阶段）进火的时期不知谈虚空的律例而浪漫草率导致失败。是以白玉蟾有“再斫秋筠节”的叹惋啊！谁能知谈虚空中的音书是如斯机密而又如斯不吉顽皮呢？要是擒捉不住它的话它一定不会包涵你的！
要是学习修谈的东谈主知谈我方形体表里的两个真实的奥秘，心中莫得猜忌，才不错去修王人教诲，克服我方的私心，回应到当然天理，那么真金不怕火丹的功夫，就会变得格外浅近容易。整天汇集我方形体外的精气，来恭候先天的精华，这恰是饮酒戴花中相识反老还童的奥妙。要是是修王人混元一体，那么就没特意图、莫得必须、莫得痴呆、莫得自我，死活浮松，健忘他东谈主他物，就像吊儿郎当，不柔柔生计，整天穿街过巷，观赏表象愉悦情绪，进出勾栏酒馆，独自坐着健忘言语，这难谈不会惊动众东谈主的猜忌吗？适度环境累积精气，法术和资产两者并用，这难谈不会招致俗东谈主的讥嘲和降低吗？是以，必须依靠大城市中有权势的家庭作为外部保护，才调日渐露馅谈法，避让我方的矛头。古仙说：“要无餍天上的宝贝，必须使用世间的资产。”这里的天上宝贝，并不是指苍天之上的东西，而是指咱们形体上的九阳鼎中的宝贝，是以轩辕黄帝锻造九鼎后飞升。世上的迷东谈主，一听到“天上的宝贝”这三个字，就以为是指天上的日月为水火，于是在月亮出当今庚方的时期，用两眼不雅臆度数来汇集，合计这是真水真铅，在太阳出当今卯时，也诳骗两眼汇集，合计这是真火真汞。其实，天上地下、乾坤坎离、男女表里的炉鼎，都是譬如咱们形体表里的阴阳而言，并莫得男女的形象。古仙说：“但凡有形象的，都是空幻的。”真金不怕火丹蓝本就莫得实质的物资，这句话说得很对，格外完备了。世间品德好的东谈主，一定不会作念损东谈主自私的事情，寰宇中男女所依赖的、概略生计而不死的东西，唯一这少许阳精云尔。
哪有学仙的东谈主，会汇集女东谈主的精气来自私的呢？这与世上的杀东谈主者有什么不同呢？何况，先贤所说的“彼家男女”、“两家两国”，以及“表里炉鼎”等表面，要是东谈主们莫得获取正宗的传授，那么简直莫得东谈主会不污蔑的。我也曾遇到过明师，他们耳提面命，揭示了虚空表里的两个真实奥秘，我不敢暗里保留，冒着禁令将这些奥妙相传，将东谈主体与天地东谈主的造化，儒释谈三教的经典，修王人的药物火候，日月的交合，盈满的度数，全部揭示无遗。这些都不需要翰墨记录，只需要真实的言传，使学习者莫得空幻领略或误入邪路。这本书方位之处欲乱宴会，有神灵保护，要是莫得因缘的东谈主看到，也不外是一些闲话少说的文词云尔。金丹大路是万劫难遇的，这恰是“踏破草鞋无觅处，得来全不费功夫”。学习者要是概略在仓促浪迹天涯的时期教诲我方，保抓内心的安心不失，那么就回应了当然天理。回应了当然天理之后，再去追求更高田地的外药入腹修王人，移期间就会清楚明了，夺胎换骨，全都化为一齐金光，系数这个词宇宙都变得如对峙般灿艳。形体除外又生出新的形体，阳神脱离身材，保抓虚空养育虚无，这便是五龙大蛰法，不错让东谈主狂放隆重，倜傥风、水、火的三重劫难，不再受到生、老、病、死、苦的困扰。当今的东谈主不去修行，却无餍通过真金不怕火丹服食来追求永生，这种作念法实在是太迷信了。
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